우리는 날마다 수많은 말들 속에서 살아가지만 대부분은 스쳐 지나가고 마음에 남는 말은 많지 않습니다. 말의 홍수속에서 살아서 일까요? 우리는 말을 듣는 법을 잊어버린 채 살아가는지도 모릅니다.

묵상은 말을 마음에 새기고 말이 체화되도록하는 훈련과 삶입니다. 말씀을 빨리 읽고 지나가는 것이 아니라, 한 구절 한 구절 그 말씀 앞에 오래 머물러 있는 것이 필요합니다.

농부가 씨를 뿌리고 나서 조급해하지 않고 비와 햇빛을 기다리듯, 말씀이 내 안에서 스스로 일하시도록 자리를 내어드리는 것이 필요합니다.

이때 중요한 것은 말씀을 '내가 분석하는 것'이 아니라, 말씀이 '나를 비추도록' 내어드리는 자세입니다. 좋은 묵상은 지식이 늘어나는 것으로 끝나지 않고, 내 마음이 비춰지고 드러나는 데까지 나아갑니다. 굳어진 곳은 없는지, 얕아진 곳은 없는지, 무언가에 눌려 있는 곳은 없는지 말입니다.

그리고 말씀이 비추인 자리에서 기도가 시작됩니다. 내 힘으로 나를 바꾸겠다는 다짐이 아니라, 내 안에서 일하시는 하나님의 영에게 그 자리를 맡기는 것이 기도입니다. 변화는 언제나 우리의 결심보다 하나님의 은혜 안에서 먼저 이루어집니다.

이번 한 주간, 성서일과의 말씀을 천천히 반복해서 읽어보시기를 권합니다. 관찰 질문으로 본문을 자세히 들여다보고, 묵상 질문으로 내 삶에 비추어 보십시오. 말씀은 결코 헛되이 돌아가지 않습니다. 오늘 뿌려진 작은 씨앗 하나가, 우리가 알지 못하는 사이에 싹을 틔우고 열매를 맺을 것입니다.

이사야 55:10-13 — 헛되이 돌아가지 않는 말씀

이 말씀은 바빌론 포로기, 하나님의 약속이 다 끝난 것처럼 보이던 시절에 주어졌습니다. 비와 눈이 땅을 적셔 싹을 틔우고 나서야 돌아가듯, 하나님의 말씀도 반드시 열매를 맺고야 돌아간다는 선언입니다. 지금 눈에 보이는 것이 가시나무와 찔레나무뿐이어도, 하나님의 말씀이 임하는 곳에는 잣나무와 화석류가 자랍니다. 말씀의 성취는 우리의 조급함이 아니라 하나님의 신실하심에 달려 있습니다.

시편 65:1-13 — 땅을 적시시는 하나님

이 시편은 추수의 기쁨을 노래하는 감사시입니다. 그런데 자세히 보면 풍년의 모든 과정이 하나님의 손길로 그려집니다. 물길을 파시고, 밭이랑에 물을 대시고, 흙덩이를 주무르시고, 새싹에 복을 내리시는 분은 농부가 아니라 하나님이십니다. 죄를 씻어주시는 하나님(3절)과 땅을 적셔주시는 하나님이 같은 분이라는 점이 중요합니다. 우리 영혼을 회복시키시는 은혜와 땅에 풍년을 주시는 은혜는 하나로 이어져 있습니다.

로마서 8:1-11 — 안에서부터 바꾸시는 성령

바울은 바로 앞 장(7장)에서 "선을 행하고 싶지만 행하지 못하는" 인간의 무력함을 고백했습니다. 8장은 그 절망에 대한 대답입니다. 율법이 우리를 바꾸지 못한 그 일을 하나님이 그리스도를 통해 해결하셨고, 이제 성령이 우리 안에 살아 계십니다. 좋은 땅은 우리가 스스로 만들어내는 것이 아니라, 성령께서 우리 안에서 갈아엎으시고 생명을 불어넣으시는 결과입니다. 죽을 몸도 살리시는 성령의 능력이 오늘 우리 마음 밭에서도 일하고 계십니다.

마태복음 13:1-9, 18-23 — 네 가지 땅, 하나의 씨앗

예수님은 갈릴리 농부들에게 익숙한 풍경으로 하늘 나라의 비밀을 말씀하십니다. 씨 뿌리는 사람은 길가든 돌밭이든 가리지 않고 아낌없이 씨를 뿌립니다. 이것이 하나님의 은혜의 방식입니다. 열매의 차이는 씨앗이 아니라 땅에서 생깁니다. 굳은 마음(길가), 얕은 감동(돌짝밭), 염려와 재물에 눌린 마음(가시덤불)은 오늘 우리의 모습이기도 합니다. 그러나 "듣고서 깨닫는" 사람에게는 상상을 뛰어넘는 결실—삼십 배, 육십 배, 백 배—가 약속되어 있습니다.