예수님은 그렇게 맞아들이는 사람에게 '상'을 받는다고 하십니다. 그런데 이 '상'을 오해하면 신앙이 거래로 변질됩니다. 그래서 우리는 성경이 말하는 상의 참뜻을 잘 살펴보아야 합니다.

'상'으로 번역된 헬라어 ‘미스토스’(μισθός)는, 본래 날품팔이 노동자가 받던 하루치 품삯이었습니다. 그날 받아 그날을 살아가는, 가장 가난한 자의 생존이 걸린 절박한 품삯입니다. 그래서 율법은 품꾼의 삯을 해 지기 전에 주라고 명했습니다. 그가 그 삯으로 그날을 살아가기 때문입니다. 당시 사회에서 상이란 이렇게 일한 만큼 계산해 주는 '정산'이었습니다. 베풀면 갚아야 하고, 받으면 돌려주어야 하는 거래의 세계였습니다.

그런데 성경은 이 시장의 단어를 가져다가 전혀 다른 이야기를 합니다. 성경에서 상을 주시는 분은 고용주가 아니라 하나님이십니다. 히브리서는 하나님을 가리켜 "상 주시는 분"이라 부릅니다. 그리고 하나님의 상은 정산이 아니라 선물입니다. 로마서는 이것을 날카롭게 대비시킵니다. 죄는 정확히 그 삯을 지불하여 죽음을 주지만, 하나님은 삯이 아니라 '선물'로 영원한 생명을 주신다고요. 죄는 한 푼도 틀림없이 계산하지만, 하나님은 계산하지 않고 거저 주십니다.

그렇다면 하나님이 주시는 가장 큰 상은 무엇일까요. 어떤 물건도, 어떤 자리도 아닙니다. 하나님은 일찍이 아브라함에게 말씀하셨습니다. "나는 너의 방패요, 너의 지극히 큰 상급이다." 상이 곧 하나님 자신이라는 것입니다. 참된 상은 상 주시는 분과의 깊은 사귐, 그분 자신을 누리는 것입니다. 하나님과의 연합입니다. 온 우주의 창조자시요 마지막날 최종 심판자이신 그분 하나님과의 사귐과 연합입니다. 이 보다 더큰 상이 어디있을까요?

그리고 이 너그러우신 하나님은, 아무리 작은 것도 결코 잊지 않으십니다. 룻기를 기억하십니까. 모압 여인 룻이 늙은 시어머니를 떠나지 않고, 낯선 땅에서 아무도 알아주지 않는 가운데 묵묵히 이삭을 주울 때, 보아스가 그를 향해 이렇게 축복합니다. 
"주님께서 그대가 한 일에 보답해 주시고, 그대에게 온전한 상을 내려 주시기를 빕니다." 
아무도 보지 않던 한 이방 여인의 작은 충성을, 하나님은 다 보고 계셨고, 끝내 그를 다윗의 증조모로, 예수 그리스도의 족보 안으로 들이심으로 갚으셨습니다.

또 예수님은 포도원 품꾼 비유에서, 새벽부터 일한 사람에게나 해 질 무렵에 온 사람에게나 똑같이 하루 품삯을 주시는 주인을 이야기하셨습니다. 일한 시간에 비례하지 않는 그 '부당해 보이는' 후하심이야말로, 하나님 나라 상의 본질입니다. 상은 노동의 정산이 아니라, 주인의 너그러움입니다. 
오늘 공정성을 이야기하는 세상에서 상주시는 이 하나님의 상이 가지는 메시지가 우리에게 또하나의 울림이 될 것입니다.

바로 이것이 '냉수 한 그릇'의 비밀입니다. 예수님은 시장의 언어인 '상'을 빌려 오셔서, 시장의 논리를 완전히 뒤집으십니다. 가장 작은 자에게, 값도 받지 않고, 그저 찬물 한 잔 건넨 그 사소하기 그지없는 행위까지, 하나님은 기억하시고 확실하게 갚으신다는 것입니다. 본문에서 예수님은 "절대로 그 상을 잃지 않을 것"이라고 하시는데, 이 '절대로'는 헬라어에서 쓸 수 있는 가장 강한 부정 표현입니다. 결코, 단 한 번도, 어떤 경우에도 잃지 않는다는 철통같은 보증입니다. 그리고 더 놀라운 것은, 예수님이 "내가 진정으로 너희에게 말한다"라는 엄숙한 도장을 찍으시는 자리가, 거창한 예언자의 상이 아니라 바로 이 맨 마지막, 냉수 한 그릇의 자리라는 것도 참 놀랍습니다.

반대로 예수님은 산상수훈에서, 사람에게 보이려고 나팔 불며 구제하는 자들을 향해 "그들은 자기 상을 이미 다 받았다"고 하셨습니다. 여기 '이미 받았다'는 말은 당시 영수증에 찍던 '전액 수령'이라는 상업 용어였습니다. 사람의 박수를 산 사람은 그 박수를 영수증째 받았으니, 하나님께 받을 것이 남지 않았다는 뜻입니다. 그러나 골방에서 은밀히, 이름 없이 작은 자를 섬긴 사람에게는, 하나님이 친히 갚으십니다. 세상은 큰 것과 보이는 것을 셈하지만, 하늘의 회계장부에서는 가장 작은 환대가 가장 확실하게 기록됩니다.

사랑하는 여러분, 그렇다면 우리는 어떻게 살아야 하겠습니까. 담대하게, 당당하게 하나님 나라를 살고, 하나님 나라를 증거하고, 복음을 전하고 예수의 제자로 살아야 할 것입니다. 왜냐하면 우리를 통해 하나님 나라가 드러나고, 하나님이 나타나시기 때문입니다. 복음이 증거되기 때문입니다.

하나님은 일찍이 아브라함을 부르시며 "너는 복이 될지라"라고 하셨습니다. 복을 받는 데서 그치지 말고, 복이 되어 흘려보내라는 것입니다. 우리는 세상의 복입니다. 세상에 하나님의 은혜를 흘려보내는 통로입니다. 맑은 샘은 자기가 물을 가두지 않습니다. 끊임없이 흘려보냄으로 맑음을 유지합니다. 우리도 그렇습니다. 받은 은혜를 메마른 세상으로 흘려보낼 때, 우리는 비로소 살아 있는 샘이 됩니다. 맑은물이 됩니다.

사도 바울은 교회를 가리켜 그리스도의 몸이라 했고, 더 나아가 "만물을 충만하게 채우시는 분의 충만"이라고 했습니다. 작고 보잘것없어 보이는 이 공동체가, 사실은 하나님의 충만을 담아 세상으로 흘려보내는 거룩한 그릇입니다. 
매주 먼 곳까지 와서 짧게 예배드리고 가는 불편함과 교회인듯 아닌듯 한 가정교회의 모임과 늘 실패하는 것 같은 우리의 삶일지라도 우리가 교회이고 우리가 주님의 몸이고 우리가 하나님나라를 드러내는 실체입니다. 우리의 작은 환대, 우리의 작은 섬김을 통해 하나님의 충만이 세상으로 번져 갑니다.

물론 쉽지 않습니다. 세상은 여전히 적대적이고, 사람과의 관계는 자주 우리를 지치게 하고, 때로는 내 욕망과 나 자신을 깊이 내려놓아야 하는 자리에 서야 합니다. 그러나 머뭇거리지 맙시다. 물러서지 맙시다. 두려움 앞에서 발걸음을 멈추지 맙시다.

하나님 나라를 살기를, 복음을 전하기를, 예수의 제자로 살기를 주저하지 맙시다. 우리가 흔들릴 때마다 기억해야 할 단 하나의 사실이 있습니다. 우리를 보내신 분이 우리 뒤에 계시다는 것입니다. 우리는 혼자 보냄받은 것이 아닙니다. 그분은 우리의 작은 충성도, 우리가 흘린 작은 땀방울도, 우리가 건넨 냉수 한 그릇도 결코 잊지 않으십니다. 그러니 우리는 당당할 수 있습니다. 우리의 당당함은 우리의 능력에서 오는 것이 아니라, 우리를 기억하시는 하나님에게서 옵니다.

이 모든 말씀이 마지막으로 우리 자신을 향합니다. 보냄받은 제자도 우리이지만, 그 제자를 맞아들이는 사람도 바로 우리입니다. 우리는 지금 여기서, 이미 하나님 나라를 살고 있습니다.

우리가 서로를 받아들이고, 서로를 환대하고, 서로의 이야기에 진심으로 귀를 기울일 때, 바로 그 자리에서 우리는 하나님을 경험합니다. 하나님 나라가 우리 가운데 일구어집니다. 누군가의 지친 하소연을 끝까지 들어주는 것, 새로 온 한 사람에게 먼저 다가가 자리를 내어주는 것, 형편이 어려운 이웃에게 말없이 손을 내미는 것. 우리의 이 작고 사소하고 보잘것없어 보이는 환대와 베풂과 내어줌을, 하나님은 하나도 빠뜨리지 않고 기억하십니다. 그리고 그 너그러우심으로, 하나님 나라를 상으로 주시고, 마침내 하나님 그분 자신을 우리에게 주십니다.

우리 교회의 이름이 무엇입니까. '맑은물'입니다. 생각할수록 놀라운 이름입니다. 예수님이 말씀하신 그 냉수 한 그릇, 목마른 길손에게 건네는 시원한 물 한 잔, 바로 그 이름을 우리가 가족의 이름으로 품고 있는 것입니다. 우리는 목마른 세상을 향해, 그리고 목마른 서로를 향해, 냉수 한 그릇을 건네라고 부름받은 가족입니다.

사랑하는 맑은물 가족 여러분. 오늘 우리에게 주신 부르심은 결코 거창하지 않습니다. 큰 사역도, 대단한 성취도 아닙니다. 우리 곁의 한 사람을 향해 문을 여는 것, 지친 누군가에게 시원한 물 한 잔을 건네는 것, 작은 자의 이야기에 귀를 기울이는 것입니다. 그 작은 환대 안에서 하늘과 땅이 만납니다. 그 작은 물 한 잔을 하나님이 기억하시고, 마침내 그분 자신을 상으로 주십니다.

적대적인 세상일지라도, 때로 관계가 힘겨울지라도, 나를 내려놓아야 하는 순간일지라도, 머뭇거리지 말고 당당하게 나아갑시다. 제자로 살기를, 제자를 환대하기를 주저하지 않는 맑은물 가족이 다 되시기를 바랍니다.